GRATITUD Y PERDÓN

Ser agradecido es de ser buen nacido.

Refrán popular.

El que esté libre de pecado que tire la primera piedra.

Jesús de Nazaret.

Hay dos virtudes que distinguen a un ser humano maduro de otro inmaduro.

Una es la gratitud, otro es el perdón.

Ambas virtudes, que no son intelectuales, sino morales, implican, en primer lugar, un estimable conocimiento de sí mismo, y en segundo lugar un gran entrenamiento moral.

El conocimiento de sí mismo tiene como instrumentos para ello al discernimiento y la reflexión, e igualmente la valentía y el desapego de uno mismo.

El entrenamiento moral encierra disciplina, consciencia y mucha templanza de ánimo.

Solo en poder de ambas virtudes el ser humano puede ser maduro. Un ser humano así tiene constantemente en su boca, y en su corazón, ambas palabras, no fingidas, sino nacidas de su comprensión.

La gratitud nace de la comprensión de la generosidad y del esfuerzo necesario para la aportación inegoísta de algo de valor a alguien que nos es, en alguna manera, cercano, es decir, un prójimo. Si eso se comprende es simplemente porque el que agradece está en conocimiento de que es lo que implica dar y lo que implica ese dar si es generoso.

Sin gratitud, el ser humano piensa que lo merece todo, que todo le es debido, a saber: respeto, consideración, indulgencia, comprensión, indulgencia, agradecimiento, amor, cariño, amistad, etc., pero que no solo lo merece, sino que además no necesita hacer nada por ganarlo. Lo considera como un deber de los demás hacia sí mismo. Él no tiene deberes, solo entiende lo que los demás, la vida y la naturaleza le debe. Y lo reclama constantemente. Tan constantemente como inútilmente. Y, tal como lo piensa, así actúa en la vida. Y así le va, claro…

El inmaduro piensa que nadie merece el perdón, que todos deben pagar por sus errores y por sus “maldades”, y esta actitud nace de que no son conscientes de los infinitos errores propios y de sus infinitas “maldades”, si es que un ser humano inmaduro puede cometer maldades, más bien propias de un ser consciente.

La presencia de la conciencia de uno mismo, del recuerdo permanente de sí mismo, lleva al ser humano maduro a considerar las situaciones en la vida desde esa perspectiva. Así, es consciente de lo que recibe, sin pensar en que lo merece, por lo que su humildad lo lleva a la gratitud. Y disculpa con grandeza los errores y las equivocaciones ajenas porque conoce las suyas propias, y entiende ese conocido dicho de “errar es de humanos”, pero, ojo, no aplicándolo a sí mismo para justificar los suyos, sino para con indulgencia los ajenos.

Escuché que Bernardo de Claraval dijo que la falta de conocimiento de uno mismo es la verdadera raíz de la soberbia. Y he creído descubrir que es absolutamente cierto. Si os topáis con un soberbio, tened la certeza de que no tiene la menor conciencia de sus actos ni de su naturaleza. Si así fuera sería humilde, necesariamente.

Una vez un discípulo de Jesús de Nazaret le habló, y comenzó diciendo:

- Maestro bueno…

Jesús le interrumpió, y le dijo:

- No me llames bueno, porque solo nuestro Padre, que está en los cielos, es bueno.

Y, si así contestó Jesús de Nazaret, ¿de qué manera podríamos nosotros contestar?